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仁慈的性别歧视如何伤害我们所有人 - 缪斯

Anonim

几个月前,我写了一篇专栏文章,讲述了我所经历和目睹的情况,而不是我所关心的:作为参与会议或项目的唯一女性 - 因此有望成为团队的默认行政助理。 这篇文章引起了两性的读者的共鸣,许多人分享了这些经验,虽然与行政任务没有直接关系,却属于矛盾或仁慈的性别歧视。

即使你不熟悉这些术语,你也很有可能亲眼目睹它们。 矛盾或仁慈的性别歧视指的是对女性和男性的陈规定型角色的态度,但在性质上感到“积极”甚至是互补。 矛盾或仁慈的性别歧视通常源于传统性别角色的理想化:女性“天生地”更善良,更有情感,更富有同情心,而男性则“自然地”更理性,更少情绪化,更“强硬”,精神上和身体上。 翻译成工作场所,矛盾或仁慈的性别歧视背后的假设是女性自然是更好的行政助理或自然准备组织为老板购买礼物。 因为他们“更好”。

Melanie Tannenbaum与 科学美国人一起 提供了一个很好的概述,为什么仁慈的性别歧视可以产生持久的负面影响,但最重要的是,即使这些评论的语气看起来是良性的 - 甚至是免费的 - 它们表明了侮辱,陈规定型的世界观。

例如,几年前,我参加了我们办公室的假日聚会。 一位男同事,让我们称他为约翰,烘烤并带来一个山核桃馅饼。 我们的导演品尝了它,然后高高兴兴地走到聚会的其他地方,大声说:“你必须尝试约翰的馅饼。 它是那么好。 他自己做了! 他的妻子甚至没有帮忙!“

这是仁慈的性别歧视的一个特别好的例子,因为它有效地侮辱了男人和女人。 当然,导演赞美约翰的烹饪,但这并不意味着评论不是性别歧视。 此外,问题不仅在于导演对于哪种性别处理烹饪有一种陈旧的观点。 对我来说更令人担忧的是,这一评论与这位导演口中的各种其他人一起揭示了一个关于女性和男性能够做什么和擅长的基本假设。 从绩效评估到任务授权,这一假设将成为董事业务决策的一部分。

正如我在“记笔记不是妇女的工作”中所说,我犹豫写一篇关于回应仁慈性别歧视的方法,因为这样做意味着纠正这些评论的错误是受到他们伤害的人的责任。 但是,话虽这么说,我确实认为这是我们(以及“我们的意思是那些听到,无意中听到,并且可以识别出仁慈的性别歧视的专业人士”的责任,将这些评论称为他们是什么,并强迫说话者真正想一想他或她的话背后的(潜在的潜意识)刻板印象。

因此,再次承认这些策略是对长期文化问题的短期修复,我收集了一些回复,可以帮助您巧妙地处理这些情况。

并且,仅仅为了列长度,让我们将仁慈的性别歧视缩写为“BS”。

场景1:BS评论指向您

当其中一条评论针对你时,你的回答的目标应该是三方面的:1)帮助说话者意识到他或她的话的含义,2)证明你是那种要求的成熟专业人士的类型通过成就来衡量,而不是性别或外表,3)快速包装,因为你有工作要做。

例如,一个年纪较大的男性同事在使用亵渎之后向我或“房间里的女士们”道歉。 也许,在他看来,他很有礼貌,重复一种他见过几代人的仪式。 但是对于我和许多女性来说,他将我们归类为一个不同的阶级,一个“精致”的群体,他们不会因为某种语言而被剪掉。

我有机会测试了一些不同的回答,我发现说,“不需要道歉。 房间里没有任何孩子,“似乎工作得最好,因为它在没有进一步扩展谈话的情况下调出了评论的居高临下的声音。

男人也必须处理这种情况。 当“记笔记不是女人的工作”最初出版时,一位读者评论说,作为一个体格大的运动员,他曾被要求“处理”一个无家可归的人,他走进大楼,露营在洗手间里。 虽然我不知道读者如何回应,但我建议提供称呼“更有能力”的人来处理情况 - 如安全或警察或心理健康专业人员,因此提请注意有Y染色体的事实并且一对二头肌不准备(或要求)某人处理潜在的危险情况。

情景2:您见证了针对缺席党的BS评论

几年前,当一位公司高管表示我们应该将我的一位女性同事从基于电话的客户服务角色重新分配到直接销售职位时,我正处于星期一早上的状态会议,因为她非常漂亮和有吸引力,客户会真的回应她。

关于这些类型的BS评论的困难部分是他们认为是免费的。 毕竟,他建议她升职。 当我们听到像这样的言论,根据历史上被认为是女性或男性理想的特征来判断女性(或男性)时,很容易将其刷掉并继续前进。 而且,诚然,在这种特殊情况下,我做到了。

但我后悔无视它,因为它进一步验证了行政部门的假设,即为他工作的女性对于他们的外表和身体,而不是他们的技能或工作质量,大多是有价值的。 这让他得出结论,坐在房间里的每个人都同意他的看法。

我应该做的,以及在这种情况下我建议做什么,是指出她实际上有资格获得晋升的所有理由 - 比如她解决问题的能力,或者一旦他们关闭就成长。 并且,希望,一旦我迈出了第一步,桌上的其他人就会有类似的情绪。

场景3:你意识到你只是说(或想到)某些东西是BS

说实话,这发生在我们最好的人身上。 我们在一个充满彻头彻尾的性别歧视的社会中长大(研究人员称之为“敌对性别歧视”),我们已将其信息内化。 因此,即使反对性别歧视的女性和男性也会发现自己参与了仁慈或矛盾的性别歧视。

当您遇到这种情况时,请将其作为分析您自己的内部思维过程的机会,考虑文化刻板印象如何继续为您的思维提供信息,并思考这些思想如何在专业和个人方面阻碍您。

让我分享一下我自己可耻的例子。 在研究生院期间,我在一家女装店做兼职,以获得额外的现金。 在假期忙碌的一天,一位顾客让我快速打电话给她,向我解释她很急,因为她真的需要回到大学医院工作。 我回答说:“哦,我确定你在一年中的这个时候受到猛烈抨击。 护士是圣徒。“

“实际上,我是一名医生,”她回答道。

我站在震惊,内疚的沉默中。 在那里,我是一名研究生正在写一篇关于性教育如何通过我们的性别认同概念的论文,他们阅读了女权主义理论的乐趣,他刚刚在国会大厦游行进行平等的权利论证,我曾认为如果女人在医院工作,她是一名护士。

像这样的时刻证明,我们不能只是忽视矛盾或敌对的性别歧视,并希望它们随着时间的推移逐渐消失。 我们必须积极地学习它们,因为它们深深植根于我们的文化。 这些评论不是“漏洞”;它们是关于性别的潜在想法的证据,而这正是我们需要访问和连根拔起的起源。

当我向朋友和家人谈论矛盾或仁慈的性别歧视时,我经常被告知我反应过度。 我听到很多“那不是真正的性别歧视”,“嗯,让我们生活在一个没有人能对女人说好话的世界里!”

但研究表明,矛盾的性别歧视具有持久的有害影响。 首先,在20世纪90年代中期真正开始打破矛盾性别歧视的研究人员彼得格里克和苏珊费斯克表示,存在和接受矛盾的性别歧视通常与接受敌对的性别歧视同时发生。 他们发现,在男性可能容忍仁慈的性别歧视的国家,男性的预期寿命更长,受教育程度更高,识字率更高,赚更多钱,并且在政治上比女性更活跃。

Melanie Tannenbaum总结了Julia Becker和Stephen Wright最近的一项研究的研究:

在一系列实验中,女性接触到的陈述要么说明了敌对的性别歧视(例如,“女性太容易被冒犯”),要么是仁慈的性别歧视(例如,'女性有一种方式照顾男人不能以同样的方式行事“)。 结果非常令人沮丧; 当妇女阅读说明仁慈性别歧视的言论时,她们不太愿意参与反性别集体行动,例如签署请愿书,参加集会或一般“反对性别歧视”。

因此,虽然随着我们成为一个更加平等的社会,我们可能会觉得敌对的性别歧视正在消退,但是敌对的性别歧视的影响正在被矛盾的性别歧视所影响。 正如Tannenbaum所做的那样,人们可以争辩说,矛盾的性别歧视正在用相同的结果取代敌对的性别歧视:“因为它隐藏在恭维的幌子下,很容易使用仁慈的性别歧视来使人们反对集体行动或使人们相信没有更需要争取平等。“

不要被愚弄:矛盾的性别歧视是不可接受的,它可以导致一种工作场所文化,将女性描绘成精致的花朵和男性,就像男子气概的肉头一样。 它对所有性别认同的人都有负面影响。 所以,当你遇到仁慈的性别歧视时,不要只是耸耸肩。 称之为它,并做出相应的回应。